Celebrar é Preciso!

Aclamai o Senhor, por toda a terra. Servi o Senhor com alegria. Vinde, entrai exultantes em sua presença. Sabei que o Senhor é Deus: ele nos fez, e a ele pertencemos. Somos o seu povo e as ovelhas de seu rebanho. Entrai cantando sob seus pórticos, vinde aos seus átrios com cânticos; glorificai-o e bendizei o seu nome, porque o Senhor é bom, sua misericórdia é eterna e sua fidelidade se estende de geração em geração (Sl 99[100]).

O salmista, nesse grande louvor ao criador, nos coloca numa celebração e nos onde fazemos ação de graças, ele nos coloca numa missa, portanto, nos coloca na liturgia. Em toda celebração litúrgica temos os motivos apresentados por ele para louvarmos a Deus: é ao próprio Deus a quem louvamos; Ele é nosso criador; pertencemos a Ele; Ele é bom, fiel e nos ama.

Mas, o que é a Liturgia? Originalmente era concebida, entre os gregos como o serviço do povo em favor do povo, uma obra pública. Consolidou-se como o conjunto de práticas protocolares ligadas a certos cargos estatais, religiosos ou mesmo em empresas.

Em nosso âmbito católico, é a expressão da participação dos homens na obra de Deus por meio do culto divino e do anúncio do Evangelho. Ela é obra de Cristo, ação da Igreja e fonte de vida no Espírito Santo que implica a participação consciente, ativa e frutuosa de todos.

“Com razão se considera a Liturgia como o exercício da função sacerdotal de Cristo. Nela, os sinais sensíveis significam e, cada um à sua maneira, realizam a santificação dos homens; nela, o Corpo Místico de Jesus Cristo - cabeça e membros - presta a Deus o culto público integral. Portanto, qualquer celebração litúrgica é, por ser obra de Cristo sacerdote e do seu Corpo que é a Igreja, ação sagrada por excelência, cuja eficácia, com o mesmo título e no mesmo grau, não é igualada por nenhuma outra ação da Igreja.” (SC, n. 7, grifo meu).

Daí, pode-se perguntar agora, por que celebrar? Por que a Liturgia? O Catecismo da Igreja Católica nos responde "que, na liturgia, a Igreja celebra principalmente o mistério pascal, pelo qual Cristo realizou a obra da nossa salvação. Este mistério de Cristo a Igreja anuncia e celebra em sua liturgia, a fim de que os fiéis vivam e deem testemunho dele no mundo" (CIgC, n. 1067-1068).

Dessa forma, ainda que apresente em si um conjunto de normas, protocolos e obrigações, cujas ações impactam pela beleza dos símbolos, a liturgia não é mero ritualismo. Ela tem sentido teológico. É nela e por ela que celebramos o mistério de Cristo que foi revelado na história para nossa salvação.

A revelação desse mistério se dá como história sagrada sempre em movimento. Nessa história há a intervenção súbita e concreta de Deus para "se aproximar amorosamente de suas criaturas, os homens, dos quais espera o livre desejo de inserção em seu Reino" (Scherer, 2016, p. 31). Participar da celebração litúrgica que atualiza o mistério de Cristo, celebrado ininterruptamente até que ele volte na sua glória, nos faz participar dessa grande obra de Deus. Celebrar é viver as dimensões comunitária e eclesial de nossa fé. Portanto, catequista, celebrar é preciso!